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◎諸法如藥
文殊菩薩一日令善財採藥,曰:「是藥者,採將來。」善財徧觀大地,無不是藥,卻來白曰:「無有不是藥者!」文殊曰:「是藥者,採將來!」善財遂於地上拈一莖草,度與文殊,文殊接得示眾曰:「此藥能殺人,亦能活人!」

◎五度如盲,般若為導
註:五度為布施、持戒、忍辱、精進、禪定。般若為如理如量、適時適地的微妙智慧。
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普賢行願品 念佛圓通章 往生論 蔡禮旭老師周泳杉老師 鍾茂森博士 胡小林先生
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2011年6月1日 星期三

道德拯救世界



道德拯救世界
我們要是明白這個道理,你熟讀中國歷史你才愛中國,你才對中國佩服得五體投地;連英國湯恩比都是的,這外國人,對中國真是五體投地,沒有話說,他了解。甚至於說到,他心目­當中,念念希望著將來世界統一成一家,一個國家。全世界統一成一個國家,什麼好處?國際戰爭沒有了。唯一一個方法,消除國際當中的軍事糾紛,就是世界統一成一個國家。誰來 統一?這英國人講,中國人。為什麼?中國人有統一的智慧,有統一的方法,有統一的經驗,有統一的成果。真的,一點沒錯,中國從秦始皇統一,一直到今天還是統一,兩千年始終­統一而沒有分裂,在全世界只有這一個國家。你看歐洲,羅馬曾經統治歐洲一千年,以後分裂再不能統一了。人家講那個道理,很有道理!中國用什麼東西統一?用文化,不是用武力 。大同之治,包括連小康都是用文化,文化的力量太大了!秦之前,我們就想孔孟的時代,春秋,特別是孔子,孔子那個時候,中國這個地區,從黃河流域到長江流域,還不到珠江, 就這麼一塊幅員,多少國家?八百諸侯。諸侯就是國家的領袖,諸侯就是國君,你要曉得,八百多個國家。那時候稱周為天子,你要曉得,天子沒有統一的權,天子是什麼?是人家尊­稱你,不是你有權能管人家,不是,各個都是獨立國。但是這些國家都聽命於你,你講的話都聽,他有困難的時候都來請教你,接受你的指導。為什麼?你有德行、你有學問,你的政­治辦得好。所以周那個國家,書本裡頭有記載,方圓一百里,沒有現在一個縣大;湯更小,方圓七十里,都能被那麼多的國家尊稱你為天子,聽命於你,靠德行。  所以中國自古以來,這幾千年來都一個觀念,道德統治。換句話說,我們就理解,湯王的時候,湯是(那個時候講天下,就是中國這個地區,幾百個小國)他們的榜樣,你這個地方政­治辦得最好,大家都向你學習;周朝的時候,周這個國辦得最好,大家都向周學習。等於說他有個示範點,這個點可以做所有諸侯國的好榜樣,人家才相信你。光說不行,光說沒人聽 ,一定要自己做到,從你個人的私生活、你的家庭、你的政府、你的國家,都是一切諸侯國、一切人民的好榜樣,就服了你。以德服人,這個道理不能不懂。現在這個社會還是一樣, 所以我總是想,在世界上能找到一個小城市,把中國古聖先賢在那裡落實、做實驗,做出來給大家看。湯池小鎮做出來了,可惜沒有能夠繼續下去,繼續下去是要國家去做,這不是任­何人能做到的。國家有一個這樣的實驗點,為全世界城市做榜樣,這個世界才會有前途、才會有指望。教育道德拯救世界
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