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◎諸法如藥
文殊菩薩一日令善財採藥,曰:「是藥者,採將來。」善財徧觀大地,無不是藥,卻來白曰:「無有不是藥者!」文殊曰:「是藥者,採將來!」善財遂於地上拈一莖草,度與文殊,文殊接得示眾曰:「此藥能殺人,亦能活人!」

◎五度如盲,般若為導
註:五度為布施、持戒、忍辱、精進、禪定。般若為如理如量、適時適地的微妙智慧。
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2011年6月1日 星期三

電腦上玩殺人拿著原子彈來當遊戲

電腦上玩殺人拿著原子彈來當遊戲
>>>讓我們真正擔心的,實在講真的是怕核武戰爭,對這個事情我們不能像對預言這個態度,這是個麻煩事情。我們有理由相信,現代這個時代還不至於發生,為什麼人還有點理性,知道這個事情是嚴重的問題。但是下一代不能保證了,你看現在小朋友他們玩什麼你看他們所想的、他們說的、他們所做的,電腦上玩殺人遊戲,我們就怕他長大之後,拿著原子彈來當遊戲,來殺人遊戲,這個地方丟兩顆,那裡丟兩顆,他會這樣幹法。現在儲存的核武數量太多,我們看到科學家的報告,他們估計至少全球有七萬五千枚,而且每一枚原子彈的威力,最小的也超過廣島、長崎的十倍,有超過二十倍的,乃至於一百倍的,還有更大的。一顆原子彈就能毀滅一個城市,全世界恐怕還沒有七千五百個都市。所以誰會發動這個戰爭?神經病、瘋子。現在這個世界神經病人太多了,這比恐怖戰爭還可怕。唯一今天搶救的方法,就是提倡倫理道德教育,特別是因果跟宗教教育。
>>>我們希望全世界每個宗教都要覺悟,大家聯手來拯救這個社會,要把宗教回歸到教育才能夠產生效果。宗教如果依舊停留在祈禱這種方式,這個方式社會許多人不相信,他不能接受。祈禱有沒有效果科學家證實有效果,特別是集體祈禱。我們佛門的法會就是屬於集體的祈禱,但是這個治標不治本。化解災難,社會人不相信,社會人說根本就沒有災難,你們胡造謠言,不能相信。一定要回歸教育。今天全世界出了這麼大的麻煩,實際上就是教育從幼兒園到研究所,沒有倫理教育、沒有道德教育、沒有因果教育、沒有宗教教育,才產生這個問題。宗教能夠把這個缺失補過來,宗教對於社會貢獻就很大了,人們再不會說宗教是迷信,所以這是當前比什麼都迫切的一個問題。我們也是用很多的方法,建議聯合國世界宗教和平組織,它的祕書長跟我很熟,我常常勸導他、提醒他要團結全世界宗教,要勸導宗教統統回歸教育,彌補現在社會上缺失的這一堂課程,我們來做。這是無畏布施,不但長智慧,也是健康長壽。所以財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽,你真正相信、真正肯幹,確實可以滿你的願,如願以償,真實不虛。這是講世間因果。
>>>願文裡面十九願跟二十願,這是出世間的因果,這是大事。為什麼出六道難,太難太難!幾個人能超越六道輪迴那我們懂得,六道輪迴怎麼來的,妄想、分別、執著變現出來的,特別是執著。那我們想想,這個世間人誰不執著頭一個執著身是我,從這個執著裡面,就生起自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢。所以起心動念,沒有受到聖賢教誨,不懂得因果報應的道理,念頭一起來都是損人利己。每個人都是損人利己,這社會還得了嗎所以衝突、矛盾、鬥爭就普遍,古聖先賢遺留的這些美好的傳統都不復存在。所以,教育就比什麼都重要。
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