久久久華藏淨宗學會*感恩99*祈福100*圓滿長久

久久久華藏淨宗學會*感恩99*祈福100*圓滿長久

春節團圓齊慶賀、久久久華藏淨宗學會

久久久華藏淨宗學會 、 多元文化企業管理教育網站

春 節 團 圓 齊 慶 賀、請 佛 住 世 齊 圓 滿

成立圓滿、『五福臨門 感恩聚餐會』

1、第一感恩福：【 久久久 華藏淨宗學會】、【多元文化企業管理教育網站】

成立圓滿第五 年 『五福臨門』 向大家先拜個早年。

阿彌陀佛！無量光！無量壽！

無量福！ 祝福 大家新年快樂！身體健康！幸福美滿！事事如

意！

2、第二感恩福：恭祝 ^上淨_下空老和尚八十五歲大壽，祈請導師 ^上淨_下空老和尚長久

住世、請轉法輪！請佛住世！普利群生！匡救時弊！引導大眾！

撫正催邪弘聖教！安邦護國度群迷！

^上淨_下空老和尚是指引大眾的明燈，唯有 老和尚的智慧、德

能，講經說法。幫助我們末法眾生依靠六字洪名「南無阿彌陀

佛」，持名念佛，一生得渡。我們就像在外的遊子，時時刻刻需

要智慧的明燈，指引我們回到極樂國土。 祈請導師

^上淨_下空老和尚長久住世、請轉法輪！

3、第三感恩福：恭祝 父母親親子「弟子規」紮根聖賢教育班 、「養生素食研

習班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」 ******「親子

素食養生烹飪班」 免費互助班，正法久住，長長長久久久。

感謝師丈、徐老師、提供場地，讓有心學習素食及聖賢教育的同

學，有一個純淨純善的磁場，藉由學習「弟子規」學講聖賢經典

修正自己的習性，天天勸自己，落實在生活中，改善自身的命

運，進而轉家運，行有餘力則能擔任義工，累積自己的慧福幫助

更多需要幫助的人。在自身的環境中，發揮自己的影響力。

|感謝師丈、老師無私的奉獻，真誠的關懷。

4、第四感恩福 ：恭念尾牙新心意

【1】 沒有上與下，只有老師〈做好榜樣〉、學生〈學好榜樣〉，教學相長。

感恩 老和尚、 徐老師做最好的榜樣給大眾學習，從言談舉止、

謙虛恭敬， 真誠無私的利益大眾，讓後生晚輩，學習聖賢教誨。

【學為人師、行為世範】。

【2】 家庭、社會、國家、全球世界的和諧與平安，每一個人從自身做起，一起努

力精進落實「弟子規」，慧福增長。

【3】互相提醒，修習六和敬、人和人相處最重要就是【和】、【敬】。

第一『見和同解』在一個社會、團體、家庭，大家要有相同的理念，看法、做法，大家要凝聚

共識，才能和氣。

第二『戒和同修』在一個國家有法律制度要遵守，一個團體有一定的紀律，這是應當要遵守的。

第三『身和同住』在一個團體中共修，最重要的是成就每一個團體中的同修，我們言行舉止在

這個團體作為好榜樣。

第四『口和無諍』在團體中，多聽、多看多思考，每個人講話要和和氣氣，不要互相謾罵、爭

執破壞團體和諧。

第五『意和同悅』團體中的每個人的意識型態要相似，才能喜悅快樂。

第六『利和同均』當有物質利益時，要能夠平均分配，修習平等心。

「見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均」。

經云，凡有一處六和敬僧團出現於世，必得諸佛護念，龍天善神擁護，自然

能福蔭一方，化解災難。今世社會動亂，災難頻生，苦不堪言。故本會竭力呼

籲仁人志士，發奮振作，齊心化解災難，力修六和敬，自救救世，自他二

利，功德無量。

【4】讓大家瞭解 『因緣果報』 與 『因果輪迴的科學證明』 事實真相。

太上感應篇： 『禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形』。我們心

念、言語、行為，皆有果報。 唯有了解因果，藉由倫理、道德、因果的教育

才能尊重自己，尊重別人，心平氣和，面對未來。

【5】感謝父母恩、感謝老師恩、感謝國家恩、 感謝大眾恩。 我們的生命來自於

父母，我們的智慧、知識來自於老師，我們有一個安穩的地方居住，

來自於國家的保護。我們能夠衣食豐足，來自於大眾的供給。知恩才能報

恩，報恩最重要的是我們能夠落實「弟子規」，做一切眾生的好榜樣，

依教奉行。

5、第五感恩福： 【 感恩99 祈福100 】，圓滿長久【久久久華藏淨宗學會】迎新 100，
拜早年。知恩！感恩！報恩！ 唱世界童軍，謝飯歌，感恩上蒼對我們的好。

此次素食創業班戶外教學觀摩，請各位師兄師姐享用餐點、

眼觀色 鼻嗅香 口品味 可不要囫圇吞棗 請慢用 品嚐色香味。

祈祝 大家

身體健康 事事如意 平平安安 幸福美滿
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十念必生在臨命終時十念就管用

十念必生在臨命終時十念就管用
>>>阿彌陀佛用這種方法幫助我們快速成就，只要你一念清淨。這個很有道理！譬如祖師給我們講的十念法，每天早晨一次，晚上一次，這是對於工作繁忙的人，沒有時間做早晚課。早晨起來洗臉之後，有佛像面對佛像，沒有佛像面對西方，念十句阿彌陀佛。也有人是一口氣作一念，念十口氣，有些人就是一句，這叫一念，念十句，養成這種習慣，早晨一遍，晚上一遍。我們用這個方法教了很多同修，那時候在新加坡，我們才想到這個方法，每天九次，一定記住一次都不能夠缺少，每天九次。早晚這是兩次，三餐飯，吃飯的時候不念供養咒，就念阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，念十聲，三餐飯三次；上下班，上午上班一次，下班一次，下午上班一次，下班一次。一天九次，管用！我們提倡這個方法，在馬來西亞、南洋一帶同修，很多人告訴我很有效。時間很短，一、二分鐘，所以不礙工作，又容易學，就是養成習慣。十念必生！在臨命終時，這個十念就管用，這是符合第十八願，而十八願是四十八願的核心，我們用這個方法來落實十八願。
>>>在日常生活當中，常常記住，我是極樂世界的人，這個很重要，這就是你發大願，求生淨土。我是極樂世界人，我不是地球上的人，我來幹什麼的？我來幫助這些苦難的人。極樂是我的老家，我現在出來旅行，我家裡什麼都有，你們這些東西我統統用不上。這就是發大願，這就是修大行。念念為苦難眾生，我用什麼幫助他？把經講清楚、講明白、講透徹，讓他覺悟。一生得度，一生圓滿，只有這一句名號，你說多簡單！經不會念沒關係，意思懂得就行，緊緊抓住這句佛號，你這一生就成功了。早年間，我講這個經典、講這句佛號，告訴大家，這句佛號是什麼？是我們到極樂世界的信號。我們在空中飛行，這信號就是我們的航路，提著這句佛號你就不會走錯航路，肯定到極樂世界。你把這個佛號丟掉，或者去搞別的，念咒、念其他的，你就會走錯航路，你到不了極樂世界。一句就行了，不要搞得太多、太雜。經典，這一部真難得，我們不能不感激夏蓮居老居士用心會集，他會集這部經用了十年的時間，初稿三年完成，改了十遍。黃念祖老居士的註解註得好，我覺得是感應，你看看他經過文化大革命，遭了難、受了苦，把他打到牛鬼蛇神。平反之後，所有的這些資料都毀掉了。我去看他，他住的那個小房間，一個床鋪，前後堆的都是書，我仔細一看，就是這個註解的資料，一百九十多種。三寶加持。我問他，你都從哪裡找來的？這個註解引經據典，不是三寶加持這書從哪來？不可思議！他要沒有這些書，這個註解就不能寫。字字句句都有出處，都有根據，全都是歷代祖師大德的智慧，我們今天讀到，你說這個福報有多大。都不可思議！要珍惜，這一生當中只有一個方向、一個目標，決定往生。
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「弟子規」素食互助班的特色：

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bu0017「養生素食研習班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」、「親子素食養生烹飪班」免費研習班

「弟子規」素食互助班的特色： 父母親親子「弟子規」紮根聖賢教育班、心理醫療諮詢互助班 1.必修「弟子規」，落實「弟子規」規禮節生活，身教、言教合一，【學為人師，行為世範】，才能轉家運、國運。 2.實踐世界環保潮流『四無聚餐』，無菸、無酒、無蛋、無肉，健康長壽餐飲生活。 3.烹飪過程特色皆以水煮菜，無油煙、低鹽、低脂、低油、無味素，環保健康烹飪方式互助教學班。 4.法佈施經驗傳承免費教學，互相切磋學習，教學相長的正向循環，凝聚善的磁場，改變自身的命運，進而改變家運、國運。 5.心理醫療諮詢互助班，以落實『弟子規的學習為基礎』，藉由改變自己而改善環境，創造家庭幸福美滿和諧、世界和平。

尊敬的各位大德： 「養生素食研習班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」、「親子素食養生烹飪班」免費研習班（可隨時插班，至少二人即開新班），一年三個梯次，每一個梯次四個月，免學費。 每位學生繳交補貼水、電、瓦斯、油、鹽、醬油等雜費，且自行買菜，由老師親自免費教學。 世界潮流趨勢，四無聚餐「無菸、無酒、無肉、無蛋。」顧荷包又顧健康，健康身體長命百歲。 課程內容及精神 「1」全家老少親子同學素食中餐烹飪，以「素食中餐烹飪丙級證照考試的考題」為烹飪上課主要內容，方便欲從事素食烹飪營生的同學取得國家證照。亦可自行帶食材啟請老師、同學教授素食餐點法布施。並學習多元文化企業管理教育。 「2」課程內容時間表以國家技術證照考試為基礎，一年三個梯次考試日期循環開新課（可隨時插班，至少二人即開新班）。素食考照考生發願考前一個月吃素，鼓勵考生勤學練習，準時上課，落實弟子規（生活禮節的規矩，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業）的生活教育。 稟持了凡四訓的精神及俞淨意公遇灶王爺的啟示（有DVD影片介紹），推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育，「學為人師，行為世範」落實弟子規，改造命運，改善家運，興旺國運，吉祥如意，天下太平。大眾學習隨喜佈施，贊助善書光碟、法寶經書，送至各佛陀華藏淨學會及九大宗教全球世界聖賢教育。考生若經濟上有困難，可發願吃素或承擔服務大眾義工工作修福，並將素食環保大地可健身養生的正確觀念與大眾法布施，隨喜功德。 「3」親子全家同學素食烹飪，落實種瓜得瓜、種豆得豆的科學因果教育及弟子規的幸福生活。藉由素食烹飪教學給與家人正確的健康飲食觀念及素食可行大地環保工作救護地球，救己救人的工作，「學為人師、行為世範」 、上行下孝學習生活好習慣，且由晚輩學習可口、衛生、健康素食餐點，來孝養父母、奉事師長，學習自己作餐，從小養成克勤克儉的生活。全家亦可研發美味素食餐點，共同創業營生改善家運，開源節流來渡過物價飆漲克難時期，「走向幸福美滿的家庭生活」。 「4」親子全家同學素食烹飪，請攜帶 ＜1＞ 個人環保餐具及安全方便水果刀 ＜2＞ 數塊乾淨抹布 ＜3＞ 紅蘿蔔、白蘿蔔、馬鈴薯、根莖類的食材，親子共同學習切花、擺盤美麗餐點。 因護生食譜共四集，每經印出，即刻被請盡，皆無留存，請考生大德們可至電腦下載所需的內容。 目前負責教授「養生素食研習班」及「素食中餐甲乙丙級互助班」（可隨時插班，至少二人即開新班）的徐老師是上淨下空法師老和尚的護法，發心領眾吃素食，並學習有能力做美味可口營養素食餐點，與大眾廣結善緣；在家及在各行各業工作崗位上落實弟子規（生活禮節的規矩，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業）的生活教育。稟持了凡四訓的精神及俞淨意公遇灶王爺的啟示（有DVD影片介紹），推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育，「學為人師，行為世範」落實弟子規，改造命運，改善家運，興旺國運，吉祥如意，天下太平。 若從各地遠道來參加「養生素食研習班」及準備「素食中餐甲乙丙級互助班」考照的同學（可隨時插班，至少二人即開新班），皆可來電了解。徐老師一定慈悲領眾，鼎力相助。已有各地大眾來學習，並回家鄉散播養生健康的素食觀念及推動弟子規深根教育。 命自我作，福自我求 心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆；心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。 祈請您的善念 祈請您的愛心 與眾生結善緣 和諧互助環保 素食行為世範 改善眾生命運 從事素食營生正業 可轉家業平安吉祥 分享豐富素食養生療病的親證，素食回生起興的科學因果證明，至誠感通的事實。互助證照考試經驗分享，歡迎加入素食養生、環保健身研習的行列。 歡迎親子共同參與、可隨時插班（隨手做環保、明天會更好 ~ 請攜帶三寶環保杯碗筷） 上課時間： 1.素食考照班(一)或(日)13:00-17:00（可隨時插班，至少二人即開新班） 2.輔導創業班(日)09:00-12:00（可隨時插班，至少四人即開新班） 上課地點：台北縣三重市頂崁街192巷8號（查看地圖） （位於台北縣三重市二重國小正門斜對面192巷內，搭公車可至「東海中學」、「二重國中」、「二重國小」、「三重商工」、「博愛新村」下車皆可。） 交通資訊： (1)東海中學站（三重市忠孝路三段 93巷12號）：227、211、621、640、641、14 三民路→忠孝路三段→二重國中（三重市忠孝路三段39號）→東海中學→二重國小 (2)三重商工站（三重市中正北路）：227、 816 、 815 、 274 、 14 、 806 三民路→三民路300巷→頂崁街→二重國小 (3)博愛新村站（三重市中正北路）：816 、 806、 815 、 三重客運（淡海→五股→板橋）。 三民路→三民路300巷→頂崁街→二重國小 聯絡方式：徐老師 02-2988-0491 或 0961-266383；吳女士 0937-301298；高女士 0963-308038 ★落實聖賢教育★素食考照訊息★互助考試經驗分享*** 「扭轉乾坤」*** 「*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*」 素食班-照片

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此等罪人在華內時有三種障

　

此等罪人在華內時有三種障
  >>>我們再看底下一段，「但善導大師《觀經疏》另有一解」，善導大師是阿彌陀佛再來的，《觀無量壽佛經疏》是他造的，他說的話就是阿彌陀佛自己說的。他怎麼講，「謂五逆謗法不得往生者，乃佛止惡之意、方便之說。」為什麼？這個罪太重，這個惡實在是太大太大，佛這個說法，意思是勸大家不能造這個惡業，這是方便說。「《疏》云：此義仰就抑止門中解，如四十八願中，除謗法五逆者，然此之二業，其障極重，眾生若造，直入阿鼻，歷劫周慞」，慞是非常恐懼、非常可怕，「無由可出。但如來恐其造斯二過，方便止言不得往生，亦不是不攝也。」這是善導大師說出來的意思。因為這個罪過實在太重，墮阿鼻地獄的那個機會太多，你臨命終時如果不是一念阿彌陀佛往生極樂世界，你肯定就墮地獄，所以佛才有這個說法，毀謗正法比五逆罪還要重。這句話說得好，「亦不是不攝也」，這就是中國人所講的「浪子回頭金不換」，真回頭，真懺悔！「若造還攝得生。雖得生彼，華合逕」，底下講這「逕」是過的意思、至的意思，「於多劫」。
 >>>「此等罪人，在華內時，有三種障」，這就是造這樣罪業的人，生到西方，就是懺悔，真正懺悔往生，他還是能得生。他生在極樂世界也是蓮花化生，他花不容易開，他罪重，也就是罪業的習氣，罪孽很重。在花裡三種障，第一個是「不得見佛及諸聖眾」，往生西方極樂世界，花不開不能見佛，在花裡面他也見不到佛。第二「不得聽聞正法」*****這果報，他障別人信佛、障別人聽經，所以他自己聽不到正法。「三者不得歷事供養」，歷事供養是修福報，極樂世界往生的大眾，每天都能夠化身供養遍法界虛空界無量諸佛如來，這修大福報；聽佛講經說法，長智慧。因為他的罪業很重，所以在花苞裡面，這些業障還是起了作用。「除此已外，更無餘苦」，在花苞裡面，他的享受也就是像一般經上所說的，他的享受不亞於忉利天，就是不見佛、不聞法、不能供養諸佛如來。
 >>>>「《合贊》宗之亦云：言唯除五逆誹謗正法」，這是像天親菩薩他們兄弟三個人都學佛，大哥無著菩薩學大乘，老二師子覺，老三就是天親菩薩，天親菩薩學小乘，這個人辯才無礙，非常聰明，學小乘毀謗大乘。大哥憐憫他，常常給他講大乘的道理，以後慢慢的他覺悟了。覺悟，自己知道過去毀謗大乘的罪很重，他跟他哥哥說，他想把舌頭割掉，懲罰自己。無著菩薩就告訴他，你過去用舌頭毀謗大乘，你現在為什麼不用你的舌頭去讚歎大乘？這才是你贖罪的一種做法。所以他就接受了，你看，在小乘他造了五百論，五百部論，這讚揚小乘的，回過頭來之後，他在大乘裡面造五百論，所以古人稱他叫千部論師，讚歎大乘。問題是你能不能回頭，能不能改過自新。下面說，「是乃就未造之機且抑止之而已。」你沒有造，佛給你講這個話，讓你不敢造了，佛就把你毀謗大乘的這種念頭，就把你止住、把你化解了。「若有已造機、已迴心」，這已迴心就很重要，像天親菩薩，天親菩薩最後往生，念佛往生；「則還攝取，莫有漏也。」你說佛多慈悲！確實說明佛法是平等的，只要回頭。已經造了，回頭；沒有造的，千萬不能造，決定障道！這個一定要知道。而且是什麼？嚴重的障道，不是輕微的，是非常嚴重的障道，所以這個事情決定不能做。
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喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮

喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮
>>>到這裏是「喪則致其哀」。現在幾乎三年的守喪已經看不到了，我們相信還有孝子是這樣在做的，還是有的。我們認識一位醫師，他就是這樣，守喪三年，他的母親過世之後，他就是守喪三年，依照古制，但是這樣的例子太少了。末學在一本書裏面，就是講到《王善人言行錄》，這是民國初年的一位大善人，他是一個農民，不認識字，他因為他的至孝，還有他的至忠，他就從忠孝這兩門入門，開了大智慧，開了智慧。他一個字都不認識，他居然能替人講病，替人治病，而且他的名聲遠播，聲名遠播，他的智慧開了。所以這個事情跟讀不讀書沒有關係，跟什麼有關？跟智慧有關。而智慧為什麼被封閉住？欲望驅使，私欲所驅使，智慧就封閉了。王善人不認識一個字，他能替人治病，能替人講道，他的影響力遍及整個中國，而且一直延伸到現在。有一個團體叫做「道德會」，道德會現在都還在稟持著善人行善的言行，在我們這個世界上默默的在從事社會慈善跟社會教育的工作，值得我們讚歎。
>>>善人他就是守喪三年。他為什麼知道要守喪三年？因為他有一次在看戲，聽說書，這在東北很有名，就是唱大鼓書。大鼓書提到了一個楊孝子，就是古代一個叫做楊一，楊孝子。楊一他是一個乞丐，討飯孝親，他就去討飯來養活他的父母。他討飯養父母，他的父母過世的時候，他就為父母守喪三年。結果守喪三年的過程當中，發現了一窖的銀子，也許是上天感動他的孝行，賜給他一窖的銀子，很多。結果他發現銀子之後，不但沒有高興，反面嚎啕大哭，他哭什麼？他說過去有老人在，我還可以用銀子來奉養我的老人，但是現在老人過世了，我要這些銀子做什麼？嚎啕大哭，哭得很傷心。於是乎他把這些銀子就拿去分送給所有村子裏面的人。你看他是一個乞丐，他不但沒有貪財，還把所有的銀子拿去分給村裏所有的人。然後每到一戶人家送銀子的時候，就告訴這個人家的孩子，你就拿這些銀子來孝順你們的父母，我的老人不在了，你們要好好的孝順你們的父母。
>>> 結果王善人聽到了楊孝子的這個故事之後，他就立志，我一定要效法楊孝子，一定要效法他。他的父親過世之後，他就在父親的墳墓旁邊築了一個茅蓬。而這個茅蓬說也奇怪，正好下麵有一個石頭，有一塊大石頭，他就在這個石頭上面蓋了一個茅蓬。他的打算就是，這個石頭很大，因為很大，想要做成什麼？炕。東北很冷，冬天下雪非常非常的冷，他希望這個石頭下麵可以放柴火，可以把石頭烤暖之後，他可以在上面睡。可是他那一天住進去之後，晚上他要升火，他把柴火點燃，把柴火送到石板下麵的時候，說也奇怪，這些柴火一放進去就被噴出來，一放進去又被噴出來，連續三次。他就覺得很奇怪，於是乎他就往這個石板下麵一看，發現裏面有一條大蛇住在裏面，有一條大的蛇住在裏面，實際上是在冬眠，在裏面。結果他就想說，算了，蛇在下麵，我也不好幹擾牠，於是乎他就沒有再燒柴火，他就睡在這個石板上面。他說，說也奇怪，那一年的冬天，他居然就這樣熬過來了；就是說不但不冷，反而他說暖暖的，他睡在上頭，反而覺得暖暖的。
>>> 再來，他的家人，不就因為他在守墳嗎？每一天都會送飯來給他吃。他說飯送來的時候，他都先供他的父親，供完了之後再吃這些冷的飯菜。結果他說，他吃了一個冬天冷的飯菜，不但肚子沒有吃壞，反而愈來愈健康。真的，末學看到這裏，我每一次看到王善人的《言行錄》，真的都會非常的動容，這是至誠心。我們想想看，我們現在人講養生，要保養，要吃什麼吃什麼，吃這個吃那個，還要搭配什麼東西。其實末學都覺得，這個是枝末。如果我們存著一顆歹毒的心，我們吃再好的、再補的東西，都變成了毒素。換句話說，你看王善人這一分真誠的心，那一分孝悌之心，他吃什麼樣不好的東西下去，都化成養分，都化成正氣。因此你看，「喪三年，常悲咽，居處變」，就是這裏講的遷居，你看，他改變了他的居住環境，到守喪的墓地搭一個草蓬。而且他講，他說當時如果他的志向不夠堅定，這一條蛇就把他給嚇走了。他居然可以跟這條蛇和睦相處，你看，考驗他的志向，他的孝志有沒有堅固、有沒有堅定。因此他做到了，「居處變」。再來，「酒肉絕」，王善人也做到。這個是什麼？「喪盡禮」，他已經盡到守喪的人子之禮，孝子之禮。
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