「2012」是無比殊勝的增上緣

　

「2012」是無比殊勝的增上緣

　

「2012」是無比殊勝的增上緣
我們生在這個大時代，學佛成佛得到無比殊勝的增上緣，這個增上緣是什麼？外國人拍的電影「２０１２」，我覺得那是無比殊勝的增上緣 ，告訴我們，你要想成佛、要想成就，你還有多長的時間？還有三年。三年夠不夠？足夠了。用什麼方法？用執持名號的方法，三年時間肯定你成就了。這個緣就是告訴你，三年你能­成佛，成不了佛，三年就到三途去了，只有兩條路，你怎麼選擇？我們選擇成佛之道。我平常教諸位的十六個字，就行了，我們不用佛家這個高的標準，那個很難做到。咱們放下自私­自利、放下名聞利養、放下對五欲六塵的貪戀、放下貪瞋痴慢，這樣的心態，發菩提心，一向專念，沒有一個不成就。障礙你成就的不是別的，就是我講這十六個字，那是障礙。自私­自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，這個玩意障礙，只要把這個東西放下，你的障礙就沒有了，你一生就成就了。我們明白了，我們要真幹，現在就幹，今天就幹，要認真，不再­貪戀，不再模糊了。只要真幹，不但救自己，你也救了你家、救了社會，救了國家也救了世界，這個功德多麼殊勝，無比的殊勝莊嚴，為什麼不幹？我們依靠的就這一部《無量壽經》­。這一部《無量壽經》展開來，就是十方三世一切諸佛所說無量無邊無盡的法門，統統濃縮在這部經上，《大藏》的精華，諸佛菩薩修行成佛的精髓全在其中。我們時間不多了，認真­學習這一本經夠了，不再想其他的了，一門深入，長時薰修，這個長時就是三年，肯定成就。善導大師講得好，「本為凡夫」，就是為凡夫一生當中修行成佛的。
底下這一小段的總結，「故知淨土宗意，本為凡夫，兼為聖人。此說之要妙」，要是精要，妙是玄妙，「在於直顯如來度生無盡之悲願」。佛有沒有能力普度一切眾生？有。什麼能力­？持名念佛，就這個法門，能令一切造作極重罪業的凡夫能在一生成佛，這還得了！「掃盡凡夫退怯之心，普令正信此法，發心念佛，乘佛願力，悉得往生也」。沒有一個不往生的。­這個法門無比殊勝，能遇到的，大福德、大因緣。你能遇到，遇到你能不能成就？關鍵在善根福德。善根是什麼？接觸到了他能信、能解，這是善根，能相信、能理解。福德是什麼？­福德是真幹，依教修行，一門深入，一生決定成就，這是福德，這人有大福德。遇到之後也有，這是善根福德很薄，遇到怎麼？他半信半疑，還想著可能有更好的法門，他還想廣學多­聞，這是一種。另外一種，事物太多，家庭、親情、事業放不下，干擾太多，不能專心，這就不能成功。這是什麼？沒有福報，薄福，因緣縱然殊勝，他這一生不能成就，也就是說他­放不下，他看不破。
現在這個災難的信息，告訴我們你只有這麼長的時間，你想想看哪個重要？應不應該放下？當然生活是第一，只要自己能吃得飽、穿得暖，有個小房子可以遮蔽風雨，足了。我們就像­閉關一樣，三年，三年念到功夫成片就行了。如果真的親情、事業、瑣碎的東西放不下，沒有關係，你就等於說是放三年假，請三年長假，我來閉關。我三年念到功夫成片，或者這個­災難沒有了，或者是這個災難減輕了，我還留在世間，你再去搞親情、再去搞你的事業去，可以。什麼時候到極樂世界去？你生死自在了，想去就去，想多住幾年不妨礙，這行，這是­真正成就。先把自己往生生死大事辦妥，然後還有身體在，留在這個世間幫助眾生，好事情，未嘗不可，得真有這個本事才行。
 
 法是什麼？大自然的法則362

　

 法是什麼？大自然的法則362
曾經有好幾個人問我，現在社會這麼亂，要用什麼樣的心態來對待，自己不造業，還能幫助別人？我告訴他們，英國湯恩比說過，這是世界知名的大哲學家，歷史哲學家。他說，解決二十一世紀社會問題，就是現代，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。人家問，孔孟學說是什麼？我提出四個字，「仁義忠恕」，我們用這個態度來解決。仁是什麼？愛人，真正的愛人，造地獄業你還是愛他。為什麼要愛他？他本來是佛，這大乘經上講的，「一切眾生本來是佛」，你能不愛嗎？為什麼造地獄業？一時糊塗，你要原諒他，他可憐，沒人教他，他犯過了。所以頭一個是仁心，愛心。第二個是義。義，我們對待一切人事物要合情合理合法。法是什麼？大自然的法則，比現在人定的法殊勝，人現在定的法都是違背自然原則。合乎人情，合乎天理，合乎大自然的法則。大自然法則是什麼？倫理道德，我們要遵守這個，這是義。五倫五常，四維八德，我們懂得，我們要遵守，他不懂得，他可以不遵守，他沒人教他，不能怪他，要原諒他。這是存心，仁義的心。
 事上什麼態度？忠恕。忠，不偏不邪。
 「既往不咎」，已經做的這些壞事情一筆勾銷，不要追究了。做錯事情，心安定，好好的改過自新，大家一起來學傳統文化，大家一起來學佛法，這就是好事情，別去找他麻煩。這個樣子，社會從安定當中恢復和諧。如果一定是做錯事情要經過懲罰，要受法律處分，這個社會會動亂。為什麼？做錯事情的人太多太多，你怎麼辦？在這種情形的時候，最好的方法一筆勾銷，不再過問。這是大聖大賢處理大亂，快刀斬亂麻的方法，讓人心統統定下來，好好的學習，斷惡修善，改邪歸正，端正心念。應該有個幾年，社會就恢復和諧了。不用這個方法，一昧去追究，一昧搞懲罰，這個世界愈搞愈亂，無法收拾。

 仁義忠恕，大乘佛法真誠慈悲，用這八個字，中國諺語說得好，「不聽老人言，吃虧在眼前」 業障太重，則由淺而深，先這一句阿彌陀佛把《弟子規》念出來，把仁義的心念出來。然後功夫再深一點，把忠恕念出來，把真誠念出來，把慈悲念出來。不但自己得度，還救了眾生，還救了世界。世界為什麼有這麼多災難？人心壞了，社會亂了，世界災難現前，就那麼回事。人心要是正了，社會安定，世界也就安穩，災難就沒有了。現在很多災難是人為的。為什麼會有這麼嚴重的地震？地震從哪裡來？嚴重的傲慢，嚴重的自私，嚴重的錯誤觀念，認為人定勝天，把這句話講錯了，人一定可以戰勝大自然。發明這些科學技術，是很厲害，可是大自然，這個地球晃一晃，你什麼都毀掉了。你造很多原子彈，造一萬個、造十萬個，黃石公園地震要一爆炸，恐怕那是幾億個原子彈，你勝不了大自然。這個人定勝天是古人說，人要是定下來就能勝天，你定不下來。那個定就是佛講的「制心一處，無事不辦」，是這個意思，你怎麼把話解錯了？我們能夠把心放在阿彌陀佛上，就制心一處，改變自己命運。身心健康，不需要藥物，不需要任何補品，你得大自在，只要制心一處就辦了。妄念紛飛，想得太多，那就完了，是你自己毀自己，佛沒有教你毀滅自己。你制心一處，身心安穩，你得定，開智慧，有智慧，你才能幫助這個世界。有定功、有智慧，能化解災難。
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