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◎諸法如藥
文殊菩薩一日令善財採藥,曰:「是藥者,採將來。」善財徧觀大地,無不是藥,卻來白曰:「無有不是藥者!」文殊曰:「是藥者,採將來!」善財遂於地上拈一莖草,度與文殊,文殊接得示眾曰:「此藥能殺人,亦能活人!」

◎五度如盲,般若為導
註:五度為布施、持戒、忍辱、精進、禪定。般若為如理如量、適時適地的微妙智慧。
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2010年12月11日 星期六

一個小區從我這學起真肯幹

 



一個小區從我這學起真肯幹
>>>我們接著看下面《淨影疏》裡說,「天人善惡,汎說一切諸土之因。國土粗妙,汎宣一切諸土之果」,這個話說得一點都不錯。我們居住這個環境,自己要負責任,與別人不相干,我們自己心清淨,你就住在淨土;你心地染污,你住在穢土。大乘經教裡面講得很清楚,有同分見妄、有別業見妄,見是見解,妄是虛妄,就是你看錯了。同分是我們大家一起看錯,現在不相信聖賢,這是普遍的現象,這是共業。古時候不一樣,古時候大家都相信聖賢,為什麼從小教出來的。父母尊敬,兒女哪有不尊敬的道理從小學會的。現在父母不相信,兒女怎麼會相信沒這個道理。所以傳統文化在中國中斷了將近一個世紀,這個時間不是很長,但是也不短,一百年,至少是五代,現在要想恢復有一定的難度。再難,我們也要幹,這是好事,無量功德。從自己做起,從一家做起,你這家庭幸福美滿。從我居住的這個地區,一個小村,一個小區,從我這學起,真肯幹,就會有成就。
>>>鄰居,鄰里,常常見面都熟悉。熟悉裡面,你真發心去度他,用什麼方法佛教給我們四攝法,布施,這些鄰居,見面先打招呼,以後再送點禮物,慢慢不就熟悉了嗎熟悉的時候就可以聊天,以後把聊天就轉到聖賢的教誨,我們家天天看《弟子規》,天天聽佛經,你也來聽聽。先是一、二個,慢慢就六、七個,十來個,三年,你這個小區大概就會有一、二百人。那人家走到街坊、走到你那個區,覺得你們人不一樣,你這個地方、這一塊的人很有禮貌,對人都會笑,你給人很好的態度。慢慢擴大,所以別搞很多。昨天有個同修說,他要搞三個點,我說搞不成功,搞一個點。一個點做多少年一個點做上三十年,發揚光大,到第二代、第三代。你不要在你手上,我要搞好多點,好多點肯定失敗。為什麼名聞利養來了,而自己精神也分散,力量統統都分散,就一處都搞不好。一定集中在一點,就會搞成功。那一點是什麼全世界的示範點。要知道自己精力有限,智慧能力都有限,不能搞太多,從自己本身做起,一家做起。小林居士,從他一個公司做起,他就影響很多人,別的做老闆的就看看他,向他學習,那不一樣。
>>>一點重要,縱然你做的生意很多,你做的是企業,有很多分店。昨天來看我的這個,在北京他做餐飲,告訴我他有七十多個點,員工有三千多人,你說多操心,飲食店,殺生。現在知道這不是好事,一提起,欠這麼多命債,想不做,你看三千多人跟他吃飯,那馬上就失業了,又於心不忍;做下去,天天還在幹殺業。他女兒很孝順,真難得,女兒很年輕,學佛,發心,讓幾十個店裡面被殺的眾生,怨恨討債,她一個人承當,不要去找她的父母。她來問我,我告訴她,我說妳做不到,這麼多眾生來問妳討命,妳活不了幾天。我說妳大不孝,妳死了之後,妳父母多傷心、多難過!我說妳這個心發不得,這妳做不到的,妳沒有這個能力。那怎麼辦妳家有錢,你看開七十多個店,妳去建一座廟,建個道場,這她有能力做的。如果妳能出家就更好,妳要能出家,妳為妳的父母,這個道場為這些被殺的眾生,妳每天在那裡誦經、拜懺給牠們迴向,牠們可能會原諒妳。妳有這個能力,妳這樣做好,讓這些眾生天天聽到念佛的聲音,天天聽到講經的機會,用光碟就可以了。天天給牠們上課,勸牠們學佛,往生西方極樂世界,牠會感恩。因為牠在別的館子被人殺掉,牠怨恨,牠得不到佛法的利益。妳建個寺廟就能解決,我昨天教她這個方法。我說這個寺廟不能像一般天天燒香、拜懺,不搞這個,教學。
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