儒釋道這三種文化融合成一體
>>>「又《會疏》曰：《維摩詰經》云：『智度菩薩母，方便以為父。』達空無相是大智，隨宜設施名方便。」《維摩詰經》上有這兩句話。智度菩薩母，能生諸佛，佛離不開智慧。為什麼？智慧才能斷煩惱，沒有智慧你怎麼能放下妄想分別執著？放下妄想分別執著是大智慧，真看破了，他才能徹底放下，沒有智慧放不下。沒有智慧就是你還有煩惱，你還有情執，放不下。你還有恐懼、還有懷疑，這都是煩惱習氣。真正智慧現前，這一掃而空，沒有障礙了。方便以為父，修行法門裡頭善巧方便。下面給我們解釋，「達空無相是大智」，達是通達，你通達，你明瞭，萬法皆空，相即非相，這是達無相，相即無相，當體即空，了不可得，這是自性裡面的般若智慧，所以稱大智，這智慧是自性本有的。
>>>所以佛法，從漢朝漢明帝傳到中國來，對中國本土文化影響很大。湯恩比博士講的話沒錯，他說中國人的心量大，能包容異族的文化。印度是外國的，不是中國的，異族，傳到中國來，這是異族文化。他非常讚歎，能包容異族文化。佛教文化大幅度的把傳統文化提升了，這是真的，一點都不假，儒跟道應用佛法裡面的原理原則用得太多了。儒釋道這三種文化融合成一體，這是中華的傳統文化，一體。所以中國人求的是什麼？求智慧。儒也是求智慧，道也是求智慧，求智慧這個念頭是從佛教學來的，不再是求知識，他求智慧。怎麼求？從戒定慧。所以戒定慧這個方法，儒學去了，道也學去了，「因戒得定，因定開慧」，「一門深入，長時薰修」，就是求智慧的方法，他不是求知識。知識，廣學多聞；智慧，一門深入，長時薰修，它不一樣。知識要不要求？知識要求，擺在末後，開悟之後再求知識。你看佛法裡面的次第，四弘誓願，頭一個叫你發願，「眾生無邊誓願度」，這一條是願。後面三條呢？成就第一條的。第二條，「煩惱無盡誓願斷」。怎麼斷煩惱？持戒、修定，開智慧，煩惱就沒有了。所以「煩惱無盡誓願斷」要用戒定慧，智慧一開，照見五蘊皆空，達眾生相。智慧開了之後再學法門，「法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，開了智慧以後的事情。智慧沒有開，後頭兩個你想什麼方法你也得不到。所以現在很多學佛的人不能成就，為什麼原因？他把前面兩樁忘掉了，從哪裡開始？從「法門無量誓願學」開始，廣學多聞。這前頭沒有基礎，好比蓋四層大樓，第一、第二層沒有，他就想蓋第三層，結果蓋一輩子都落空，都不能成就，道理在此地。這是儒跟道都向佛家學來的。
>>>守規矩就是持戒，決定不能夠躐等。你看中國從前教學，從哪裡學起？《弟子規》學起。《弟子規》不是叫小孩念的，也不是叫他講的，也不是講給他聽的，《弟子規》是做人的根本，父母把它做出來給嬰兒看。小孩一出生，眼睛睜開，他就會看，那個小耳朵他就會聽，他已經在學習、已經在模仿。你不能瞧不起他，他無知，他什麼都不懂。其實他懂得比你多，真靈光，耳濡目染，他全學會了。他雖然不會說，他什麼都懂。所以父母、大人在嬰兒的面前要很小心謹慎，讓他看到、聽到、接觸到的全是正面的。也就是我們平常講的，要叫他看到孝悌忠信，看到禮義廉恥，看到仁愛和平，聽到也是這些，接觸到的都是這些，這養正，童蒙養正，這養正的根，三年。三年一千天，嬰兒沒有妄念、沒有雜念，那個根紮得多深，所以才有諺語說「三歲看八十」。這一千天紮的根，將來無論在什麼逆境裡面去接觸，他都不會變壞，他有能力辨別是非、邪正、善惡。這種教育，給諸位說，只有中國有，所以中國世世代代出賢人、出聖人，道理在此地。
>>>古代，歷史上記載的，周家三太做得最成功。文王的祖母太姜，就是王季的母親，王季是他父親；他自己的母親，自己母親太任；自己的妃子太姒，生武王、周公，都是孔子最佩服的聖人。那個不是小孩生下來，是懷孕的時候，自己就開始用正面的影響胎兒。從懷孕開始，叫胎教，那根真是紮得深。這種教學的方法，這是家教，一直到滿清末年，一般大戶人家還是用這個方法。以前學校少，女子讀書的機會不多，但是都會教小孩，都懂得五倫五常四維八德，都懂，沒有一個不懂，而且都能夠表現在日常生活當中，她都做到，所以她很會教。
小孩六、七歲上學了，老師教他。老師真負責任，老師所教的老師都做到，他做不到他不能教小孩，老師做兒童的榜樣。老師有德行、有愛心，有善巧方便的方法，誘導這些小朋友。家長請老師，得到處去打聽，真正好老師，禮請。請來先拜師禮，家長要拜老師，對老師要行大禮，三跪九叩首。老師接受家長這樣的大禮來對待，他要不認真把小孩教好，怎麼能對得起家長？盡心盡力去教，跟現在學校不一樣。學生看到家長，自己的父母、自己的祖父母對老師都三跪九叩首，這學生還能不聽老師的嗎？還能不尊師嗎？不可能，這上行下效。你看父母對老師多尊重，老師在學生心目當中跟父母沒有兩樣，是平等的，孝順父母也得要孝順老師。所以諸位如果看看中國這些古禮，你就曉得從前的人真不一樣。幾千年來，禮義之邦，是真的不是假的。外國人，研究中國歷史的，沒有不佩服，對中國。幾千年來，永遠維持大一統，這是人家最尊敬的。你看歐洲，羅馬帝國亡國之後，始終不能統一，分裂了。只有中國人統一，一直到現在還是統一。這個統一非常可貴，說明什麼？說明這社會和諧，人民團結，這是高級高度的文化。
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>>>「又《會疏》曰：《維摩詰經》云：『智度菩薩母，方便以為父。』達空無相是大智，隨宜設施名方便。」《維摩詰經》上有這兩句話。智度菩薩母，能生諸佛，佛離不開智慧。為什麼？智慧才能斷煩惱，沒有智慧你怎麼能放下妄想分別執著？放下妄想分別執著是大智慧，真看破了，他才能徹底放下，沒有智慧放不下。沒有智慧就是你還有煩惱，你還有情執，放不下。你還有恐懼、還有懷疑，這都是煩惱習氣。真正智慧現前，這一掃而空，沒有障礙了。方便以為父，修行法門裡頭善巧方便。下面給我們解釋，「達空無相是大智」，達是通達，你通達，你明瞭，萬法皆空，相即非相，這是達無相，相即無相，當體即空，了不可得，這是自性裡面的般若智慧，所以稱大智，這智慧是自性本有的。
>>>所以佛法，從漢朝漢明帝傳到中國來，對中國本土文化影響很大。湯恩比博士講的話沒錯，他說中國人的心量大，能包容異族的文化。印度是外國的，不是中國的，異族，傳到中國來，這是異族文化。他非常讚歎，能包容異族文化。佛教文化大幅度的把傳統文化提升了，這是真的，一點都不假，儒跟道應用佛法裡面的原理原則用得太多了。儒釋道這三種文化融合成一體，這是中華的傳統文化，一體。所以中國人求的是什麼？求智慧。儒也是求智慧，道也是求智慧，求智慧這個念頭是從佛教學來的，不再是求知識，他求智慧。怎麼求？從戒定慧。所以戒定慧這個方法，儒學去了，道也學去了，「因戒得定，因定開慧」，「一門深入，長時薰修」，就是求智慧的方法，他不是求知識。知識，廣學多聞；智慧，一門深入，長時薰修，它不一樣。知識要不要求？知識要求，擺在末後，開悟之後再求知識。你看佛法裡面的次第，四弘誓願，頭一個叫你發願，「眾生無邊誓願度」，這一條是願。後面三條呢？成就第一條的。第二條，「煩惱無盡誓願斷」。怎麼斷煩惱？持戒、修定，開智慧，煩惱就沒有了。所以「煩惱無盡誓願斷」要用戒定慧，智慧一開，照見五蘊皆空，達眾生相。智慧開了之後再學法門，「法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，開了智慧以後的事情。智慧沒有開，後頭兩個你想什麼方法你也得不到。所以現在很多學佛的人不能成就，為什麼原因？他把前面兩樁忘掉了，從哪裡開始？從「法門無量誓願學」開始，廣學多聞。這前頭沒有基礎，好比蓋四層大樓，第一、第二層沒有，他就想蓋第三層，結果蓋一輩子都落空，都不能成就，道理在此地。這是儒跟道都向佛家學來的。
>>>守規矩就是持戒，決定不能夠躐等。你看中國從前教學，從哪裡學起？《弟子規》學起。《弟子規》不是叫小孩念的，也不是叫他講的，也不是講給他聽的，《弟子規》是做人的根本，父母把它做出來給嬰兒看。小孩一出生，眼睛睜開，他就會看，那個小耳朵他就會聽，他已經在學習、已經在模仿。你不能瞧不起他，他無知，他什麼都不懂。其實他懂得比你多，真靈光，耳濡目染，他全學會了。他雖然不會說，他什麼都懂。所以父母、大人在嬰兒的面前要很小心謹慎，讓他看到、聽到、接觸到的全是正面的。也就是我們平常講的，要叫他看到孝悌忠信，看到禮義廉恥，看到仁愛和平，聽到也是這些，接觸到的都是這些，這養正，童蒙養正，這養正的根，三年。三年一千天，嬰兒沒有妄念、沒有雜念，那個根紮得多深，所以才有諺語說「三歲看八十」。這一千天紮的根，將來無論在什麼逆境裡面去接觸，他都不會變壞，他有能力辨別是非、邪正、善惡。這種教育，給諸位說，只有中國有，所以中國世世代代出賢人、出聖人，道理在此地。
>>>古代，歷史上記載的，周家三太做得最成功。文王的祖母太姜，就是王季的母親，王季是他父親；他自己的母親，自己母親太任；自己的妃子太姒，生武王、周公，都是孔子最佩服的聖人。那個不是小孩生下來，是懷孕的時候，自己就開始用正面的影響胎兒。從懷孕開始，叫胎教，那根真是紮得深。這種教學的方法，這是家教，一直到滿清末年，一般大戶人家還是用這個方法。以前學校少，女子讀書的機會不多，但是都會教小孩，都懂得五倫五常四維八德，都懂，沒有一個不懂，而且都能夠表現在日常生活當中，她都做到，所以她很會教。
小孩六、七歲上學了，老師教他。老師真負責任，老師所教的老師都做到，他做不到他不能教小孩，老師做兒童的榜樣。老師有德行、有愛心，有善巧方便的方法，誘導這些小朋友。家長請老師，得到處去打聽，真正好老師，禮請。請來先拜師禮，家長要拜老師，對老師要行大禮，三跪九叩首。老師接受家長這樣的大禮來對待，他要不認真把小孩教好，怎麼能對得起家長？盡心盡力去教，跟現在學校不一樣。學生看到家長，自己的父母、自己的祖父母對老師都三跪九叩首，這學生還能不聽老師的嗎？還能不尊師嗎？不可能，這上行下效。你看父母對老師多尊重，老師在學生心目當中跟父母沒有兩樣，是平等的，孝順父母也得要孝順老師。所以諸位如果看看中國這些古禮，你就曉得從前的人真不一樣。幾千年來，禮義之邦，是真的不是假的。外國人，研究中國歷史的，沒有不佩服，對中國。幾千年來，永遠維持大一統，這是人家最尊敬的。你看歐洲，羅馬帝國亡國之後，始終不能統一，分裂了。只有中國人統一，一直到現在還是統一。這個統一非常可貴，說明什麼？說明這社會和諧，人民團結，這是高級高度的文化。
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