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◎諸法如藥
文殊菩薩一日令善財採藥,曰:「是藥者,採將來。」善財徧觀大地,無不是藥,卻來白曰:「無有不是藥者!」文殊曰:「是藥者,採將來!」善財遂於地上拈一莖草,度與文殊,文殊接得示眾曰:「此藥能殺人,亦能活人!」

◎五度如盲,般若為導
註:五度為布施、持戒、忍辱、精進、禪定。般若為如理如量、適時適地的微妙智慧。
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普賢行願品 念佛圓通章 往生論 蔡禮旭老師周泳杉老師 鍾茂森博士 胡小林先生
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2011年10月13日 星期四

緣,一生都遇不到--傅師姐

緣,一生都遇不到--傅師姐




緣,一生都遇不到--傅師姐


自己受到的傷害七分 現在在這個時代,我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的,在地球其他各個地區的,不在一起的,他能夠收看到這個頻道,能夠收看這個網站,那就是有緣。確實有收­看鍥而不捨的,這個是緣。光碟也是緣,書本也是緣,大量的印,大量的散,度一個成佛,就成功了。*****劉素雲是看到一套光碟,那套光碟她就成就了。緣重要,如果沒有這­個緣,一生都遇不到,那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人,將來生天道。欲沒有斷,生欲界天。只有情愛斷了,才能超越欲界,但是超越不了輪迴。超越欲界,是色­界天,再上去無色界天。所以要解決問題是一定遇到佛法,才能把這個問題了斷。不能了斷,難!你看來世,一轉世,轉世就不如這一世了,每況愈下
現在人在這個世間,惡念多、善念少,惡口多、善言少。口業非常可怕,我們修行的功德為什麼都沒有了?從口裡漏掉了,口業漏掉了,流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護­三業,第一個就告訴我們,「善護口業,不譏他過」,教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧?自己吃虧。我們在講席當中我常說,我們批評別人,別人受到的傷害三分,自己受­到的傷害七分,不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」,別人有好處稱讚,別人有不好處,不放在心上,不放在口上,這就對了。所以,自己一生當中要想成就,確實念念都在道上。­一念的疏忽,都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」,緣今天講的是機會,一縱即逝,再想得到的時候難了!所以,有這個緣分的時候要認真努力,要珍惜,不要空過。
「三、云何在決定者?」這也是關鍵。「彼人造罪時,自依有後心、有間心生」。後心就是相續心,這個不善的念頭,後面接著念念都不善,他就造成惡業了,有後心。有間心,間­是間斷,也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者,依止無後心、無間心起,是為決定」。這個十念是念念相續,無有間斷。要是真心,這個功德就無比的殊勝。相續心、無間­心,就是大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」,淨念是無後心,相繼是無間心,它不間斷。這是第三個,決定。


聖賢教育沒有根基--何沛如



聖賢教育沒有根基--何沛如


所以世尊當年在世,講經教學四十九年有道理,幫助我們斷疑生信,幫助我們建立堅固的信心,這個堅固的信心就是道心。這個不聽經是做不到的,自己看,看不懂。特別是現在,對­於古聖先賢的教誨,真正能夠理解的人愈來愈少了。為什麼?大家不學它。並不是它很難,而是我們沒有人肯學。*******蔡老師也很謙虛的來告訴我,深深感到自己的學歷不­夠,對傳統文化,就是聖賢的教育沒有根基。現在要想學習,還帶了一批同學,自己確實沒信心,雖然這個事每天在做。我告訴他,聖學成就的關鍵不在乎學歷,不在乎你學了多少,­在乎你那一點真誠心。這點他懂了,只要你有那一點真誠,沒有一點私心,沒有名聞利養,不貪五欲六塵,這一點真心太可貴,它跟聖學相應,跟心性暢通,靠這一點。我說你決定能­夠得到祖宗加持、三寶加被,你努力認真下去。怎麼個學法?先學你能夠看得懂的,你先學它,看不懂的保留著,別去動它,三年、五年之後,現在看不懂,到那個時候全懂了;十年­、八年之後不但全懂了,你透了,透進去了,契入境界了。印度跟古老中國學東西不在多,所謂是「一門深入,長時薰修」,道理在此地。



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